键政，全称键盘政治，在没有特殊说明的情况下，现在在全球华人互联网上普遍用于描述在互联网内容评论区和拥有不同政治见解和政治立场的网友进行争论的行为。
在刚跨入中年的年纪的现在（忍不住使用括号旁白，天哪，我既然已经进入中年了80后的尾巴都进入中年了），在听其他网友在语音平台的键政时，忍不住在评论区批评几句。表面上看似是批评网友，实则是对自己过去思想狭隘的一种轻蔑。
什么是自由，自诩语言匮乏，思想不缜密，忍不住，多方搜索，用集体智慧总结一下定义。令我没想到的是，自由这个概念在法国大革命的纲领性文件中用简短的几个字就概括了真谛。
” La liberté consiste à pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas à autrui“
“自由即有权做一切无害于他人的任何事情。”
在20世纪末出生并成长的8090后，成长在中国大陆政治趋于稳定的时期，加入世贸组织给现代的中国带来了前所未有的繁荣。但在千禧年的最初十年，在经济发展给民生带来大幅度改变的十年中，西风东渐是一个无法避免的现象。
纵观历史，遥看古今，国与国之间的碰撞，获胜的向来不是意识形态。在朝代更迭，国界变迁的几千年里，存活下来的文明往往只是军事实力独占鳌头。
这是人类文明进步永远无法避免的痛。自全球化以来，内心真正善良的人，普遍在宣扬爱与和平，但是一旦触碰自己的个人利益，其中的大多数也会露出尖利的爪子和恐怖的獠牙。
现如今的世界，从经济到娱乐，无不表现出中美欧俄四大强权之间的博弈。大范围如此，小圈子亦如是。小是相对于全球所有网名来说的，但其实也不小。华人的世界，由于偏安于东亚大地，不像西欧和小亚细亚那般，互相交流平凡，小国林立。
长期的意识形态一致化，让大多数华夏子民相比于同时代的其他大陆的人普遍幸福安康，我愿称之为pax china. 这种和平时间的长短是相对于其他地区的文明来讲的。权利的集中，导致大范围的腐败，当威胁到大多数人的生存的时候，起义便发生了。
由于古代中国鲜有其他相对成气候并且具有除皇权以外的意识形态，当时的起义没法形成新的社会制度，无法产生革命。自秦始皇统一中国以来，我们熬了两千多年才等到西方的不同思想和制度的输入。
此处必须强调当西方打开中国国门的时候，他们本国的很多劳苦大众也并不是已经获得解放。
现如今的东亚以及弄南亚，包括中国大陆，台湾地区，日本，韩国，甚至是越南，泰国，马来西亚等国家，虽然在转型中经历了阵痛，但是相对于其他国家，尤其是中东的国家，相比之下还算稳定繁荣。
正所谓，仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱。现如今，海外的男女老少，无论阳春白雪，下里巴人，都乘着自媒体和互联网的巨浪粉末登场。
全球华人社会的绝大多数，鲜有，出生即受自由民主教育，并还长期混迹于全球华人舆论社区内的。他们中的大多数，或在中国大陆的社会，或在中国大陆当局威胁下的社会，或在与中国大陆当局亲近的当局的教育下长大。
这些人中有很大一部分人，对自由的理解是扭曲的，是变态的，是极端的。他们心中或无法容忍美国领导的世界，或无法接受中国大陆的崛起。
虽然难以接受，华人社会的政治素养相对于欧美从小接受自由化教育的政治素养来说，还是相对落后的。欧美社会虽然也有极端的人士，但在政治交流的时候也普遍摆事实，讲道理。言之有物，引经据典。
谈论政治的门槛虽然很低，但是真正能参与到有效讨论政治的阶段，必然对近代西方的历史，哲学，甚至科学与发展有一定的了解。
这些都是我十几年键政的经历与感受。海外华人社会对中国大陆拥有自由和民主的希望，无可厚非，但是那种得不到便要毁掉，开始无端指责和造谣来输出其所谓的内容便与自由背道而驰。无论世界如何变化和发展，当人违背了自己的内心，那他必然是不自由的。
当我开始阅读西方历史文化，我开始比较东西方，并开始慢慢理解和了解西方，当放眼全球，我发现，东亚的地理位置导致了其大一统的格局不被轻易打破，并成了全球文明发展中的一个异类。
人呐，吃饱喝足后，除了放眼过去，珍惜当下，还要展望未来。
罗素说过，层次多态是幸福本源。
当全球化进程完成以后，西方的针织制度是否可以带领全球人民走向幸福？是否可以提供全球持续性的和平和稳定？如果不能，那必然需要其他的政治制度和意识形态用以类比，并且鞭策之。
取他人之所长，补自身之缩短。既然东方人从西方的历史文化科学宗教哲学中学到了不少东西，那么反之亦然。事实上，从古至今，西方人已经从东方人身上学到了不少东西。
人不能妄自尊大，但也不该妄自菲薄。个人如此，作为一个民族亦如是。
泛泛而谈，不成文章。
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